ولا يصح هذا الإسناد بل بين الرازي وبين القصبي بون كثير بنحو مائتي سنة « 4880 » . [ 3330 ] ( ك ) « * » محمد بن عمرو القنسريني شيخ ، قرأ على ( ك ) محمد بن إبراهيم بن اليسع كذا قال ، ولعله عبد اللّه بن محمد بن اليسع ، قرأ عليه ( ك ) أبو القاسم الهذلي بحلب اختيار مجاهد « 4881 » بإسناد كله غير صحيح . [ 3331 ] محمد بن عمرو المعروف بالجسيم الوحاظي « 4882 » ، ووحاظة من اليمن ، روى القراءات من طريق عبد المنعم بن غلبون ، قرأ عليه علي بن عبد اللّه وأحمد بن يوسف كلاهما في وحاظة . « [ 3332 ] » محمد بن عمران أبو عبد اللّه الوطائي الحراني « 4883 » الحنبلي الضرير ، مقرئ متقن ،

--> ( 4880 ) حيث ولد أبو الفضل الرازي سنة 371 ه ، كما ورد في ترجمته ( 1548 ) ، وتوفي القصبي سنة 240 ه ، كما في تاريخ الإسلام ( 4 / 427 ) ، وبدأ الرازي في طلب العلم وهو ابن ثلاث عشرة سنة أي سنة 384 ه ، فما بين وفاة القصبي وبداية الرازي في طلب العلم مائة وأربع وأربعون سنة ، لذا قال المصنف رحمه اللّه بأن هذا الإسناد لا يصح للزوم أن يكون بين الرازي والقصبي شيخ وشيخه أي اثنان على الأقل . ( * ) الكامل ( 103 ) . ( 4881 ) قال الهذلي : قرأت بحلب على محمد بن عمرو القنسريني [ بتقديم الياء على النون الثانية ] قال : قرأت على محمد بن إبراهيم بن اليسع على أبيه على المغيرة بن صدقة على شبابة العصفري على ورقاء على ابن نجيح على مجاهد [ أي بن الحجاج ] ، انظر الكامل ( 103 ) . ( 4882 ) الوحاظي : بضم الواو وقيل : بكسرها ، وفتح الحاء وألف وظاء معجمة بعد الألف ، هذه النسبة إلى وحاظة وهو بطن من حمير باليمن ، ( انظر الأنساب 5 / 576 ) ، وورد في نسخة الأستانة : الوحاضي ، وكذا : وحاضة الآتية بعد . ( [ 3332 ] ) معرفة القراء الكبار ( 1200 ) . ( 4883 ) الحراني : بالفتح والتشديد نسبة إلى حران مدينة مشهورة بالجزيرة ، وأما بالضم والتخفيف فنسبة إلى حران سكة بأصبهان ، ( انظر لب اللباب : 25 ) ، ولعل الأول هو المراد . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .